Un tiempo único de comunión en la presencia de Dios cuando los elementos del pan y del vino, que representan el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo, se toman en recuerdo del sacrificio de Jesús en la Cruz.
“…el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mi. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mi.” 1 Corintios 11:23-25
Escrituras adicionales: Marcos 16:16; Hechos 8:12; 8:36-38; 10:47-48; Mateos 26:26-28; I Corintios 10:16
Conmemora la muerte expiatoria de Jesucristo y a la vez simboliza la unidad de los cristianos y su reiterada fe en la pronta venida de Jesús. La última cena que Jesús comió con sus discípulos, durante la Fiesta de la Pascua en la víspera de su crucifixión., sirve de base para la actual Cena del Señor.
Jesús dio instrucciones precisas en cuanto a los preparativos. Mateo 27:17, y tomó precauciones para que Judas y por ende los líderes judíos, no supieran de antemano donde comerían. (Aposento Alto).
El lavamiento de los pies que Jesús hizo a sus discípulos (Jn 13:4-17) dio inicio a la celebración de la cena pascual.
Esto es mi Cuerpo….(1 Corintios 11:24)
Esta es la copa del nuevo PACTO en mi sangre ( 1 Corintios 11:25)
La iglesia primitiva acostumbraba antes de la Cena del Señor una comida común que conmemoraba las ocasiones alegres en que Jesucristo partía el pan con sus discípulos (Ejemplo Lucas 24:30; Juan 21:9; Juan 6:11 y el partimiento del pan Hechos 2:42,46: 20:7) En Corinto estas fiestas se convirtieron en ocasiones egoístas para glotonerías y embriaguez que merecieron una severa reprensión de Pablo (1 Corintios 11:20) El apóstol advirtió del juicio que espera a los que participan de los elementos indignamente.. sin discernir el cuerpo (1 Corintios 11:27-34).
PASCUA: fiesta de los Judíos, se celebraba juntamente con la Fiesta de los Panes sin Levadura, y se prolongaba siete días. Su nombre en Hebreo es “pesakh” que literalmente quiere decir “pasar por alto” (Deuteronomio 16:18, Éxodo 12:1-28; Levíticos 23:1,2,4-8).
La Pascua conmemora para los israelitas su propia liberación realizada por la intervención divina, y el día en que Jehová Dios los sacó de la esclavitud de Egipto, por mano de Moisés, para introducirlos a Canaán, la tierra de promisión. Sin embargo, la Pascua no recordaba solo la liberación en si, sino también al cordero o víctima del sacrificio, cuya sangre, untada en los postes y en el dintel de la puerta de los hogares israelitas, evitó que el ángel de la muerte matara al primogénito de cada familia del pueblo de Dios.
Así que la Pascua es el acto redentor mas grande de Dios en cuanto a su antiguo pueblo. Moisés instituyó la Pascua por orden de Dios, la misma noche en que el pueblo de Israel salió de Egipto, después de ser esclavos por mas de 400 años.
En la actualidad los judíos todavía celebran la Pascua, pero solamente con panes sin levadura, hierbas amargas y otras cosas, sin sacrificio de cordero. Pablo dice: nuestra pascua, que es Cristo ya fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7b).
Según el Nuevo Testamento Cristo reúne las condiciones del cordero pascual.
- El es el cordero de Dios (Juan 1:29)
- Inmolado por nuestra libertad espiritual, desde la fundación del mundo (1 Pedro 1:18-20);
- En El no hubo mancha alguna (Hebreos 9:14; 1 Pedro 1:19b);
- Se ofreció voluntariamente (Juan 10:17-18; Hechos 8:32-35);
- No le fueron quebrados los huesos (Juan 19:36).
- Los panes sin levadura simbolizan la limpieza moral con que los cristianos debemos acercarnos a la mesa del Señor ( 1 Corintios 5:8).
Después de participar con sus discípulos en la celebración de su última Pascua, Jesús usando los elementos del pan y del vino, estableció para los cristianos la CENA DEL SEÑOR., que es la fiesta correspondiente a la Pascua Judía.
Esta cena conmemora hoy la muerte de Cristo en la Cruz, mediante la cual nosotros somos libres y salvos por la fe.